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RELACIÓN DE TÉRMINOS
DESDE EL TEXTO DE TOMÁS propuesto por la coordinadora de Selectividad-Andalucía.
Suma teológica; cuestión
94, artículo 2.
'Suma' (Summa). Se trata, una Suma, de un compendio de escritos en los que se plantea y se resuelve un problema teológico. En Tomás de Aquino se han ultimado dos compendios, el teológico y el teológico-refutativo. El teológico (Summa Theologiae), que es más magisterial y técnico, con una base lógico-silogística que siempre resulta fácil seguir; y el teológico-refutativo (Summa contra gentiles), con un estilo más expositivo y homilético [los 'gentiles' para Tomás son los teólogos semíticos, con los que disputó a lo largo de todo su magisterio].
'Teológica' (Theologiae). La Teología es el saber supremo a lo largo de todo el milenio medieval (Philosophia est ancilla theologiae)
'ley natural' (la
establecida por Dios; iusnaturalismo)
'precepto' (prescribir;
prescripción; mandamiento)
'parte concupiscible '
(del alma en correspondencia con el cuerpo: desde la psicología
platónica).
'orden práctico' (se
refiere a la moral: en moral se dan 'preceptos', esto es,
mandamientos).
'cosa de la razón'
(asunto que compete al conocimiento natural del hombre; no es asunto
de fe... Recuerda: el binomio Fe-Razón y su solución según Tomás).
'orden de la demostración'
(se refiere a la lógica, al orden lógico, y a sus leyes, como, por
ejemplo, la ley de identidad, la de contradicción, la del tercero
excluido, etc).
'orden especulativo' (otra
vez se trata del orden lógico; especular con la razón: resolver
problemas lógicos teóricos, como los silogismos).
'evidentes por sí mismos'
(no necesitan demostración, como los axiomas).
'evidencia en sentido
absoluto' (un axioma: la distancia más corta entre dos puntos...).
'aprehensión'
(compresión; aprender, de aprehendere, asir una cosa con la razón,
entenderla).
'ente y no-ente': Ser y no
ser algo concreto, un ente, un ser, algo que está ahí, que existe
(del verbo latino 'sum', participio presente, que es, que está
siendo: un ente. Distinguir entre ente y ser (ente-essentia : ser y
esencia).
'según se dice en
IV-Metafísica' (según se dice en el libro IV de Metafísica, de
Aristóteles)
'todo agente obra por un
fin' (postulado aristotélico; hilemorfismo, potencia-acto; mucha
atención al término 'fin' (sentido, telos, en Aristóteles 'causa
final').
'el bien tiene razón de
fin' (fórmula teleológica de extracción Aristotélica: “todo ser
tiende a alcanzar el grado de perfección que le es propio”)
'como mal y como vitando'
(como un mal a evitar)
'toda sustancia tiende por
naturaleza a conservar su propio ser' (otra fórmula teleológica de
extracción aristotélica afín al modelo del hilemorfismo).
'inclinación natural'
(esta expresión aparece en varias ocasiones, siempre con esa carga
teleo-lógico/aristotélica).
'objeciones' (negaciones
lógicas: En Tomás de Aquino estas objeciones hacen de premisas a
refutar para la aplicación de la 'reductio ad absurdum' en el
Methodus Argumentandi tomista: se muestran como absurdas las posibles
afirmaciones de las tesis contrarias a la que se afirna como
correcta).
